ヒストールのブログ

日を直すナホビノ

【呪術廻戦】五条悟を閉じ込めてるキモイ箱(源信)って誰よ?(スマホ用)

 

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まだ生きてる源信(942‐1017)さん

呪術じゅじゅつ格闘技かくとうぎだ!(あいさつ)
マンガ『呪術じゅじゅつ廻戦かいせん』が呪術じゅじゅつとはばかりの肉体フィジカル攻撃こうげき
なっている今日きょうこのごろ皆様みなさまいかがおごしでしょうか。
やはり平和へいわ一番いちばんです。暴力ぼうりょくはいけません。
でもわたしはムカつくやつなぐりたい。
 
 
呪術じゅじゅつ廻戦かいせん』では最強さいきょうキャラの五条悟ごじょうさとるめるきたはこ
獄門ごくもんきょう」は源信げんしんだというセリフがあります。
その源信げんしんってだれよ?どこちゅうだよ?あ゛あ゛ん?というはなし
 
 
信心しんじんうすく、ほとけらない現代げんだい日本人にほんじんでも、
極楽ごくらく」「地獄じごく」「餓鬼がき」「亡者もうじゃ」のやイメージはだれでもところ
それらを日本にほんひろめた開拓者かいたくしゃ、そのひと源信げんしん(942〜1017年)。
退屈たいくつ極楽ごくらく残酷ざんこくやっつの地獄じごくのイメージは、
源信げんしんいた『往生要集おうじょうようしゅう(985年)』がきっかけ。くそが。
 

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麻雀しながら源信を語る夏油(?)
 
この源信げんしんはおみくじをつくった元三大師がんざんだいしこと良源りょうげん(912〜985年)に弟子入でしいりし、
またぎゃく浄土宗じょうどしゅう開祖かいそ法然ほうねん(1133〜1212年)からときえたとしてあつかわれた人物じんぶつ
つまり源信げんしんは、日本にほんくにやっつの地獄じごく念仏ねんぶつのイメージをつたえたすごいひとです。
だから源信げんしんこと恵心僧都えしんそうずうやまい、なんだあのキモいはことかったり、
キモいはこなどとネット記事きじのタイトルにいてはいけません。ええ。
 
仏教ぶっきょうはキリストきょう関係かんけいないと歴史れきし宗教しゅうきょうよわ日本人にほんじんおもいがちですが、
事実じじつはそのぎゃく。この源信げんしんも『往生要集おうじょうようしゅう(985年)』にイエス・キリスト
仏教版ぶっきょうばんえて人々ひとびとたぶらかしています。唐帝国とうていこく文明元年ぶんめいがんねん(684ねん)、
首都しゅと長安ちょうあんんでいた「おうが、死後しご世界せかい地蔵菩薩じぞうぼさつおそわった
念仏ねんぶつとなえただけで、三途さんず罪人ざいにんすくわれ、王は三日後に生き返った丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶と。
大衆たいしゅう馬鹿ばかだからすぐだまされる…。おっと。つい本音ほんねが。
 

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封印されてもクールな五条悟


なぜ源信げんしんこと獄門彊ごくもんきょう五条悟ごじょうさとるすら封印ふういんすることができるのか。
それは源信げんしんがイエス復活の言葉丶丶丶丶丶仏教ぶっきょう念仏丶丶として千年せんねんだます呪力じゅりょくち、
うらまれわりや地獄は存在しない丶丶丶丶丶丶丶丶いながら、おもてまれわりや
八つの地獄がある丶丶丶丶丶丶丶丶とだましつづけるつよ(つよ)い呪力じゅりょくっている糞坊主くそばうずだから。
わたし口調くちょうが🌵サボテンのようにトゲトゲしいのは詐欺さぎ坊主ぼうずきらいだから。
 
往生要集 巻下 (現代語版)
 
ここに『往生要集おうじょうようしゅう』の現代げんだい語訳ごやくがあり、「おうのくだりを確認かくにんできます。
皆様みなさま大衆たいしゅうをだます地獄じごく糞彊くそつよ坊主ぼうずこと恵心僧都えしんそうず源信げんしん)を尊敬けいべつしつつ、
老害ろうがいキラーの五条悟ごじょうさとる応援おうえんしながら『呪術じゅじゅつ廻戦かいせん』をおたのしみあれ。👋👋👋