なぜ最初の天皇、天武天皇は天皇から除外されているのか

はろう、えゔりわん。

今回は天皇の菩提寺、泉涌寺の話。

「なぜ天皇の位牌を一手に集める泉涌寺に、最初の天皇こと、

『古事記』を撰した天武天皇とその子孫の天皇の位牌がないのか。」

「なぜ平安時代から、歴代の天皇陵に対する奉幣（ほうへい）の儀（ぎ）が、　

　天武系の天皇に対してまったく行われていないのか」

これは今の日本にとって極めて重大な問題だ。

明治維新と日本国憲法は「天皇」を大義にしている。

はじまりの天皇、天武天皇の『古事記』と天武天皇の子の『日本書紀』は

日本神話の基盤で、今の宮内庁や神社本庁も記紀を基本にしている。

もしも「天武天皇とその子孫が天皇や皇族にあらず」という伝統が

あるなら、天皇制や現政府や宮内庁や神社本庁を解体しなければならない。

いやそれ以前に、代々仏式で即位し葬儀を行ってきた天皇家を国家

神道なるいかがわしいカルトで縛る組織があるなら、重犯罪者とし

て処分しなければならない。敗戦前なら死刑は免れない。

だがもし最初の天皇、天武天皇の罪が日本国を崩壊させるほど

重い罪なら、日本国そのものを終わらせ、新たな国を建てるしかない。

そして天武天皇の罪を隠蔽してきた寺社は解体されるべきだ。

その結果、由緒ある寺社がみな解体されるとしても仕方がない。

『平家物語』では壇ノ浦の戦い(1185)で、三種の神器の草薙剣について、

千尋の海の底、神竜の宝になりしかば、再び人間に返らざるも理とこそ覚えけれ

と言っているが、これは天武天皇の罪と関係がありそうだ。

スサノオとヤマタノオロチの物語は神話だが、草薙剣は物であり、

現にあったものだ。その草薙剣が「人間に返らざるも理」と言うなら、

神話の影に歴史の闇が隠されているのだろう。その闇は泉涌寺の住職が

知っているはずだ。理由もなしに「はじまりの天皇は天皇にあらず」は

続かない。まだ天武天皇の闇が明かされないにせよ、天武天皇らが天皇

ではなく、天武天皇らの『古事記』『日本書紀』および大政奉還と政府

がうさん臭く、信じてはならないことはハッキリしている。

明治維新と天皇と政府と宮内庁と神社本庁と空海を信じてはならない…

の先に「日本国」はなく「日本人」の名称はないだろう。

全ての日本人が日本から卒業する時期が近い。

天皇と日本は虚無だった。