【呪術廻戦149話】禪院真依はカムイモシリに渡った 〜葦は宿儺と漏瑚に通ず〜

 　　

帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸━━『楚辞』離騒

昔、皆が朕、詔、璽と言う正しい時代があった。

 

葦と鈴と剣

 

　ハロー、ガイズ。

　朕（わたし）は聖書（バイブルと北欧神話ノアス・ミサラズィとアイヌ叙事詩好きのヒストール、よろしくね。

　これは『呪術廻戦』149話「葦を啣（ふく）むー弐ー」語り。ネタバレとグロ注意。朕（わたし）は口が固いので、葦が鈴と剣と漏瑚と闇の悪魔と宿儺に肯定的な美濃＆飛騨に関わるなんて重大な秘密はとても言えない。では行くぞォ。

 

 

真依の最後

 

　禪院真依が真希に剣を遺して死んだ。真希は甚爾のこと、呪力を完全に無くせば強くなれると真希に言ってないはず。なのに真依は真希に必要なことを全部知っていた。いや、真依はカムイモシリに渡った（丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶）。

 

雁とテトラポット

 

　葦を啣（ふく）む雁。前回と今回は「葦を啣（ふく）む」というタイトル。「葦を啣（ふく）む雁」は“完全な準備”のこと。渡り鳥の雁は、海上で羽を休めるため、足場になる木片を口に啣（ふく）んで準備する。これは青森県の「雁（がん）風呂（ぶろ）」に関わる。常盤国（ときわのくに）（豊穣の源たる異国）から来た雁は日本に着くと、青森県の沿岸に木片を落とし、帰りにそれらを拾う。落ちてる木片の分だけ帰れなかった雁がいる。青森県の津軽では、供養を兼ね、雁の木片で焚いた「雁（がん）風呂（ぶろ）」を旅人にすすめる。淀屋辰五郎の息子が「松に雁金（かりがね」の屏風の絵解きとして水戸黄門にこんな話した━━という落語（嘘）。人間は嘘でできている（漏瑚）。リアル雁にそんな生態はなく、「松に雁金（かりがね）」の絵もない。「松に雁金かりがね」「葦を啣ふくむ雁」の絵や写真がないのに、芥見下々はあえてテトラポットのある海岸（丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶）を描いた。この場所は現世とつながっている。

 

葦と柴のある海岸

 

　カムイモシリ。京都生まれ（丶丶丶丶丶）の真依が、三途の川でなく青森県の雁話（丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶）に基づいて、テトラポットのある海岸から向こうへ行く。それはアイヌモシリ（人の処、北海道）の向こう、カムイモシリ（神の処）に違いない。真希がカムイモシリ編で真依に再会するフラグ！カムイモシリで真希は真依に、恵は甚爾に、悠仁は仁にきっと会う。

 

アイヌの呪術連

 

　アイヌの呪術連。0巻に出てきたそれは本編でも特別枠。

 

試される大地

 

　羂索（けんじゃく）のセカンドプラン。北海道は「巨大な霊場として慣らしが済んでいる」。用意周到な羂索（けんじゃく）は死滅回遊が失敗しても、アイヌモシリに絞った次の手を打ちそうだ。アイヌ呪術連の結界があるが、羂索（けんじゃく）はアイヌ側と交渉できる余地がある。日本は1869年にアイヌモシリを植民地化し、1879年に琉球王国を植民地化し、いまだに沖縄県や北海道をクニとして認めず、日本の一部と主張している。これは君主制で保守的な島国でも異常。日本と同じ君主制で保守的なUK（連合王邦）でもスコットランド、ウェールズ、北アイルランドを邦として認め、イギリスと呼ばない。世界でイギリス呼ばわりは日本人だけ。日本人はクニの基本を〈民主主義〉〈国民〉〈主権〉〈権利〉など真逆に誤訳し、中世レベルで無知無法だ。日本人はアイヌやウチナーンチュやジブチ人に対する加害者だが、罪悪感も法もない。アイヌ呪術連は日本帝国の植民地をやめ、結界を解いて彼岸化の道を行ってもおかしくない。

 

ホロケウ

 

　虎杖丸（いたどりまる）。狼の意匠がある神（カムイ）の刀、アイヌ語のクトネシリカはそう訳される。真人を追いかける悠仁はホロケウ（エゾオオカミ）のようだった。悠仁は彼岸に行って父親に会わない限り、自分から両親を調べなそう。北海道編の必然的が高まる。

 

甚爾に至る真希

 

　真依の死と何度も出てくるパパ黒の痕跡から、過去も未来も見えてきた。

 

さらばモンスター

 

　Good night。扇はモンスターペアレントというよりモンスターだった。怪物は完成した真希の敵ではなかった。さらば。

　彼岸と彼岸でないものを少し整理しよう。

枷（はさ）場（ば）美々子（みみこ）の羂索（けんさく）

　羂索（けんじゃく）。「羂索（けんさく）」は、獣や罪人を捕らえて彼岸（あの世）に送る輪（わ）縄（なわ）で、宿儺が印で使うヤマ（閻魔）、象頭で有名なガネーシャ、暗黒の支配者ヴァルナが持つ。枷（はさ）場（ば）美々子（みみこ）が0巻で使ってた首吊り用のアレと形は同じ。西部劇でも見かけるあの縄。

 

ほぼ同じ

 

　死滅回遊。不（ふ）空（くう）羂索（けんさく）観音（かんのん）は、生死の大海で、蓮華の餌を蒔いて衆生の魚を羂索（けんさく）で捕らえて彼岸に送るのを救いとする。羂索（けんじゃく）の死滅回遊そのまま。羂索（けんじゃく）を抜きにしても、輪わ縄なわでぶっ■（）すのが救いとか嘘だろ！

光も影も好き

 

　カゲ。彼岸でないもの。古語のカゲは日光、月光、火の光。ヴェーダのヴァルナ章は、「羂索（けんさく）をすべて解いて、わたしが生きるために（彼岸に送らないで）」と祈る。死滅回遊の全否定！暗黒の支配者ヴァルナは、古代イランで光の最高神アフラ・マズダーの前身だ。宿儺は「光は生で感じるに限るな！！」と言いながら、影を使う伏黒恵だけ大好き。アフラ・マズダーは終末に人類を復活させる神で、布瑠の言は死者を生き返らせる祝詞（のりと）。伏黒恵は肉体を超越した彼岸ではなく、宿儺が好きな「光なるカゲ」「生」「肉」の力を秘めてそう。宿儺は動かないが、周りが動けば外堀が埋まる。

葦の剣？

 

　葦。なぜ真依は真希に《葦》だけ渡して、真希に不要な呪力を持っていき、禪院家でなく「全部壊して」と言ったのだろう？

 

正しい怒り

 

天地（あめつち）の中（なか）に一物（ひとつのもの）生（な）れり。状（かたち）葦（あし）牙（かび）の如（ごと）し。便（すなわ）ち神（かみ）となる。国常立尊（クニノトコタチノミコト）と号（もう）す。

先（ま）ず蛭（ひる）児（こ）を生（う）む。便（すなわ）ち葦（あしの）船（ふね）に載（のせて流ながしやりてき。…此これ亦また児この数かずに充いれず。　

遂（つい）に皇孫（すめみま）天（あま）津（つ）彦彦（ひこひこ）火（ほの）瓊瓊（にに）杵尊（ぎのみこと）を立（た）てて、葦（あし）原中国（はらのなかつくに）の主（きみ）とせむと欲（おもほ）す。

━━『日本書紀』第一巻

・葦。漏瑚絡み。最初の神、最初の島、最初の皇国に《葦》がつく。日本でない異国。葦のない偽物は消えて然るべき。

・魔。漏瑚絡み。中世日本で第六天魔王がイザナギや天照に日本と璽（八尺瓊勾玉（ヤサカニノマガタマ））を与えた神話が流行る。偽物は消えて然るべき。

・器。漏瑚絡み。三種の神器は伊勢にない習わし。偽物は消えて然るべき。

 

宿儺すごい

 

・稲。漏瑚の存在絡み。宿儺が「実るほどなんとやらだ」で暴力を振るいながら漏瑚の存在を汲んでくれた。誰も気づかない。「それ神は唯一」と祈る祝詞。唯一神の神社が稲荷神社。

 

社

 

・社。漏瑚絡み。土地の神。社会、会社、社長は土地と神に無関係な誤訳で造語。偽物は消えて然るべき。ナナミンの同級生、灰原雄は土地神に殺された。五条悟がその土地神を殺した。

・禪。漏瑚絡み。土地の神をまつる儀式。禪院家は腐ったミカン。

・院。漏瑚絡み。社と禪が偽物なら機能しない場。

 

悪魔の印相

 

・天。〜天とつく天部は、アヴェスターにおける悪魔たち。五条悟の印すら悪魔インドラ。

・皇。坂口安吾は最初の天皇は両面宿儺と『安吾の新日本地理 飛騨・高山の抹殺』に書いた。

なぜか知ってる

 

昔、出雲国簸河上にて、素戔嗚尊に斬り殺され奉りし大蛇、霊剣を惜しむ志深くして、八つの頭、八つの尾を表事として、人王八十代の後、八歳の帝となつて霊剣を取り返して、海底に沈み給ふにこそ」と申す。千尋の海の底、神竜の宝になりしかば、再び人間に返らざるも理とこそ覚えけれ

━━『平家物語』巻十一

 

・竜。『平家物語』は八岐大蛇を草薙剣を取り返した神竜と書く。じゃあ天皇と日本国は盗人だな！

 

日本人は愛って言わない

 

・愛。愛する、愛情、恋愛は英語「love」の翻訳。洋画洋ドラでは「I LOVE YOU」が夫婦や家族の会話・通話でよく出てくる。日本人は色や恋や情と言うが、愛と言わなかった。日本のラヴソングは偽物で、色と恋ばかり。

・空。色即是空は愛を欲として否定する。愛のない空。愛のない色。創造のない空と色。

・七。愛の七日間。週と曜日は西暦と同じ輸入品。週は日本になかった。

 

捌

 

・八。捌。コミックスをよく見ると…。

 

何の炎

 

・火。アフラ・マズダーは「知恵の神」で、息子に火神（ヒノカミ）アータルがいる。護摩の「智慧の炎」は仏道やヴェーダの炎ではない。宿儺に肯定的な美濃の“解”では火神（ヒノカミ）と剣と山が…。

・仏。仏典にブッダの言葉がない。仏典はすべて後世の弟子の言葉。

・三。仏教を含む「世界三大宗教」は嘘。

・滅。インドでは13世紀に仏道が絶滅している。

・教。宗教、教会、教育、教科書は造語で誤訳。教という字は原語にない。

・鬼。鬼門と鬼（おに）。どちらも日本的なもので、中国の習慣にない。

・牛。丑（うし）。ゴータマ（最高の牛）。牛の角持つ者（オニ）、丑寅（うしとら）、丑（うし）三つ刻を敵視する側はアンチゴータマ。牛頭天王は正月・ひな祭り・子供の日・七夕の仏神だが、インドと中国と記紀神話に存在しない。

 

孔雀明王印と伎芸天印

 

・罪。真人の自閉円頓裹。真人の口内で結ばれる伎（ぎ）芸天印（げいてんいん）もインドに存在と名がない。この漫画では『失楽園』の罪の悪魔絡み。

源信嫌い

・獄。獄門彊の源信。日本に地獄の観念をもたらした源信（942~1017年）は、『往生要集』で【長安の王氏が、地獄で念仏を唱えて人々を救い三日後に生き返った】と嘘を書き、「王の中の王」イエス・キリストを仏道にすり替えた。糞が！　　

・呪。陰陽道は中国にない。源信と同時代に生きた安倍晴明(921〜1005年)。

・刀。『平家物語』剣巻によれば、源氏の刀は中華刀。源信と同時代に生きた渡辺綱(953~1025年)と源頼光(948~1021年)の二刀、髭切(鬼丸)と膝丸(蜘蛛切)は大陸の刀鍛冶が打った。

・米。米の稲荷大社は【それ神は唯一】と祈る渡来人の秦氏が創建した。

・酒。酒の松尾大社は【それ神は唯一】と祈る渡来人の秦氏が創建した。

・京。京都もとい平安京（エルサレム）は【それ神は唯一】と祈る渡来人の秦氏が造営した。

・右。世界共通の右＝正義。右は正義、天使、天国の側。日本だけ右＝正義を否定して【権利】という造語で国民を洗脳した。

・左。世界共通の邪悪。左は邪悪、悪魔、地獄の側。日本だけ太陽と神々と大臣と和服と和食と席順は左優先。

・大。世界に大統領や大臣や大人という偉そうな語はない。謙虚な語はある。

・小。世界の公務組織は「小立（こだて）（ミニストリ）」。そのトップも「小立（こだち）（ミニスター）」。

・前。「前座（まえくら）」がプレジデントの正しい訳。店主も生徒会長も司会もプレジデント。

・後。リーダーという友を後ろから追う者がフォロワー、その集まりがソーシャル／ササイエティ。社会は英語誤訳の造語。フォローにアシストやヘルプの意味はない。

・上。目上、年上、上司は造語で、昔の日本と世界に存在しない。

・下。目下、年下、部下は造語で、昔の日本と世界に存在しない。

・先。先輩は造語。先に生まれたから偉い語は世界に存在しない。

・後。後輩は造語。後輩は昔の日本と世界に存在しない。

・内（ウチ）。IN。英語でその人の内部のみを示す。家庭の事情、集団の事情、会社の事情、国の事情はウチに含まない。

・外（ヨソ）。EX。英語に三百語以上ある。外（ヨソ）が頭につく英単語から、存在、選挙、教育、表現／表情、経験／体験、実験、交換、説明、輸出などの全文字誤訳が造られた。

・生（ウマレ）。ネイチャー。生（ウマレ）ながらの法の源。日本人が「自然」と誤訳し全否定してる天地万物の源。生（ウマレ）は天地を分け、天地万物を表すので、自然と異なり「貧しい／富か、多い／少ない、美しい／美しくない」と言わない。

・世。ザ・ワールドはクニや人種や肌色や髪色や瞳色で区別しない語。有名なワールドソングだが日本民に聞こえない。

・子。ザ・チルドレンはクニや人種や肌色や髪色や瞳色で区別しない用語。有名なワールドソングだが日本民に聞こえない。

・人。ザ・ピープルはクニや人種や肌色や髪色や瞳色で区別しない用語。法以前の常識、ニュースやデモで使う。日本人はザ・ピープルを【国民】の差別用語にすり替えている。

・民。【民（目を突かれた奴隷）】。世界に存在しない奴隷語。

・国。劉邦帝の名前を畏れ敬い、《邦》を《国》で代用した。西洋にない帝国主義。

・都。司馬師帝の名前を畏れ敬い、〈京師〉を〈京都〉で代用した。西洋にない帝国主義。

・徳。英語ヴァーチャル、ヴァーチェは《徳》。VR（ヴァーチャル・リアリティ）は、仮想現実という全文字誤訳に貶められている。

・物。英語リアル、リアリティは《物》。〈現実〉は誤訳で造語。古語の「物」は「存在が感じられる」というリアリティと共通の意を持つ。

・鬼。中国語の《鬼》は幽霊。《鬼》は〈物＝リアリティ〉に近い特殊文脈を持つ。

全部壊して

 

　前後左右上下内外大小後先天地社禪院愛色恋国京都神仏魔鬼生帝民美徳物が狂ってる島は全部壊して！全部だからね。お姉ちゃん。　

　特に偽物の自然と世界と子供で洗脳してるスタジオジブリとか！

 

　呪廻、チェンソー、FGO話の背景にある葦と太陽。

 

蓋棺鉄囲山🌋

 

　葦だけは火山みたいな漏瑚も偽物と言えない。なぜなら、火山地帯の川や沼に生える葦の根は、褐鉄鉱が鈴なりになって、剣の元になったから。葦は瑚と禪と大地と大黒天と山とたたらと火神（ヒノカミ）と剣に関わるから。剣…鈴…川の蛙…闇の悪m…ｺﾞﾎﾝｺﾞﾎﾝ。真依は真希のためにいっぱい考えて葦を渡した。

 

明るく温かい。

　真希と真依が雪降る処でまた会える希望を。

　本編でこのシーンは明るくて温かい（扇の帯にイラッとくる）。

 

冬で寒い

 

　OPではなぜか雪が降っている。

　二人は試される大地でまた会える。

　また逢う日まで。禪院真依、嫌いじゃなかった。

 

　最後まで読んでくれた人にサンクス。

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